41. ONLINE Müzayede; Nadir Kitap Müzayedesi

BİLİMSEL GEZİ TÜRÜNDE ÇIĞIR AÇMIŞ, SEYAHATNAME TÜRÜNÜN GELİŞİMİNDE BİR MİHENK TAŞI OLMUŞ, BALKANLAR, İSTANBUL, ANADOLU VE EGE ADALARI’NI KAPSAYAN ANADOLU TOPRAKLARI’NDA GEÇEN ÜNLÜ SEYAHATNAME...

ATABEY 1328, WEBER 413, BLACKMER 1786

ÇOK NADİR EL KİTABI BOYUTUNDA FRANSIZCA 1689 AMSTERDAM BASKISI...

330 SENELİK KİTAP...

SÜPER KONDİSYONDA...

84 ADET TAM SAYFA GRAVÜR...

İNGİLİZ SEYAHATNAME EDEBİYATI’NIN BAŞYAPITI KABUL EDİLEN KİTAP...

DOĞA BİLİMCİSİ GEORGE WHELER’İN OSMANLI’NIN HÜKMETTİĞİ DALMAÇYA, YUNANİSTAN, İSTANBUL, ANADOLU VE EGE ADALARI’NDA 1675-1676 YILLARINDA ARKEOLOG JACOB SOON İLE BİRLİKTE YAPTIĞI YOLCULUĞUN ARKEOLOJİK, BOTANOLOJİK VE SOSYOLOJİK GÖZLEMLER İÇEREN MEŞHUR SEYAHATNAMESİ...

İngiliz kökenli George Wheler (1650-1723) Kent ve Oxford’da öğrenim görmüş din adamı ve doğa bilimcisidir. 1673 yılında Fransa, İsviçre ve İtalya’yı kapsayan bir yolculuğa çıkmıştır ve İtalya seyahati sırasında Venedik’teyken Jacob Spon ile tanışır. Ünlü Fransız doktor ve arkeolog Jacob Spon’un sikke ve yazıtlara özel merakı vardır. Wheler ve Spon Venedik’te, kendilerinden başka iki İngiliz soylu kişiyle birlikte 1675’in Haziran ayında İstanbul’a gidecek olan bir vapura binerler. Bu, kitaba konu olan 1676 yılını da kapsayacak yolculuklarının başlangıcıdır. Dalmaçya Kıyıları ve İyon Denizi Adaları’ndan geçtikten sonra Zakinthos, Kithira adalarında demir atarlar. Dilos’a da uğradıktan sonra nihayet İstanbul’a varırlar. Kitapta, bir bölümün tamamı İstanbul’a ayrılmıştır. Yolculuklarının devamında Anadolu’yu gezerler. Bursa ve Akhisar (Thyateira)’dan geçerek İzmir’e vardıklarında burada bir süre kalırlar. Kitapta diğer bir tam bölüm Anadolu yolculuğuna ayrılmıştır. Yaptıkları ikinci yolculukta ise Zakinthos’dan Patras’a geçip Delfi’ye gelirler, oradan Atina’ya geçip Atina ve tüm Attika’yı gezerler. Wheler, Spon ile birlikte 50’ye ulaşan el yazması kitap ve 600’den fazla sikke biriktirir. Spon’un aksine Wheler arkeolojik bilgileri detaylı bir şekilde kaleme almış ve yolculuğu sırasında binden fazla bitki ve heykel, yazıt, sikke gibi arkeolojik nesneleri derlemiştir. Özellikle botanik ve topografya ile ilgilenen Wheler, haritalarını çizerken kendine özgü bir trigonometrik sistem kullanmıştır. Bu kitap, bilimsel gezi türünü başlatan büyük bir edebiyat eseri ve seyahatname türünün gelişiminde bir mihenk taşı olmuştur.

KİTABIN ÖN BÖLÜMÜNDE YAZARIN PORTRESİNİN ALTI YAZAR TARAFINDAN İTHAFLI VE İMZALI...

1877-78 OSMANLI RUS SAVAŞI ÖNCESİ KIŞ AYLARINDA İNGİLİZ ORDUSU İSTİHBARAT SUBAYI FREDERİCK BURNABY’NİN İSTANBUL’DAN BAŞLAYARAK 5 AY BOYUNCA AT SIRTINDA DOĞU’DA RUS SINIRINA YOLCULUĞUNU ANLATAN KİTAP...

BİR NÜSHASI BÜYÜK BRİTANYA KRALİYET KOLEKSİYONU’NDA YER ALAN BİR KLASİK... GÜNÜMÜZDE DAHİ BASKILARI YAPILAN, ÇOK OKUNAN BİR KİTAP...

Albay Frederick Burnaby 1842-1885 yılları arasında yaşamış bir İngiliz Ordusu istihbarat subayıydı. Burnaby’nin maceracı ruhu ve başarıları, Viktorya dönemi emperyal idealistlerinin gözünde sevilmesine neden olmuştur. Yazar, 1876’nın vahşi kışında Anadolu ve Kafkasya’nın uzak köşesinde Rusların neler çevirdiğini görmek için Konstantinopolis’ten 1.000 mil doğuya gitti. Türkiye ile Rusya arasındaki savaşın yaklaşması nedeniyle, diğer şeylerin yanı sıra, Sultan’ın ordularının, Konstantinopolis’e yönelik kararlı bir Çar saldırısına direnip direnemeyeceğini keşfetmek istedi. Frederick Gustav Burnaby sıradan bir subay değildi. İngiliz Ordusunun en güçlü adamı olarak ünlenmişti. Yedi dilde akıcı, güçlü ve renkli bir nesir stiline sahipti. Burnaby’nin bugün dahi baskıları yapılan, merakla ve zevkle okunan eseri Kısmen esprili seyahat günlüğü, kültürel anlayışlar ve büyüleyici bir istihbarat raporu içermektedir. Kitabın bir nüshası Büyük Britanya Kraliyet Koleksiyonu’nda yer almaktadır.

19. YÜZYILDA SULTANLAR ŞEHRİ İSTANBUL...

19. YÜZYILDA İSTANBUL’UN TARİHİ VE GELENEKLERİ DÖNEME AİT FOTOĞRAFLAR EŞLİĞİNDE ANLATILMIŞ...

Clara Erskine Clement Waters’ın (1834-1916) Amerikalılara İstanbul’un tarihini ve geleneklerini tanıtmak amacıyla yazdığı kitap, pek çok farklı konuyu ustalıkla ele almaktadır. Ö̈ncelikle İstanbul’un Bizans dönemindeki tarihini ele alan Clement, Bizans imparatorları ile şehrin Haçlı Seferleri sırasında Latin Orduları tarafından istilasını canlı bir üslupla anlatmaktadır. Daha sonra şehrin Osmanlı tarihini ele alan Clement, Fatih Sultan Mehmed ile II. Abdülhamid arasındaki dönemin kayda değer olaylarını anlatıyor. Kitabın diğer bölümlerinde Yedikule’deki tarihi eserler, pazarlar, dükkanlar, doğum, sünnet ve düğün gelenekleri aktarılmıştır.

THOMAS ALLOM’UN 96 TAM SAYFA MUHTEŞEM GRAVÜRÜ İLE BEZENMİŞ BİR İSTANBUL SEYAHATNAMESİ ŞAHESERİ...

Robert Walsh (1772-1852), 1821’den 1824’e ve 1830’dan 1835’e kadar İstanbul’da İngiliz Büyükelçisi Lord Strangford tarafından büyükelçilikte papaz olarak görevlendirilen İrlandalı bir rahiptir. Thomas Allom (1804-1872) ise ünlü bir İngiliz mimar olup mesleğini bırakarak dokuz ay boyunca (c. 1836-1837) İstanbul, Anadolu, ve Kutsal Topraklar’da (Suriye, Filistin vs.) seyahat etmiştir. Robert Walsh ve Thomas Allom İstanbul’da tanışıp Fischer yayınevi adına ortaklaşa bir gezi albümü hazırlamaya karar vermişlerdir. Bu iş birliğinin ürünü müzayedede satışa sunulan Thomas Allom’un muhteşem gravürleri eşliğinde Walsh’ın açıklayıcı metinlerini içeren iki ciltlik meşhur seyahatnamedir. Bu yapıt günümüze kadar geniş bir okur kitlesi tarafından okunup, Miss Pardoe’nun “The Beauties of Bosphorus” eseri ile birlikte Osmanlı İmparatorluğu’nun çok kültürlü başkentinin doğal ve mimari güzelliklerini büyük bir beğeniyle tasvir eden en karakteristik iki eserden biri olmuştur. Kitapta etra ı bir tarihçe ve padişahlar hakkında bir liste beraberinde ayrıntılı bilgiler verildikten sonra İstanbul’daki anıtlar (mabetler, çeşmeler, sarnıçlar, surlar ve kaleler, mezarlıklar, saraylar vs.) ve mahalleler büyüleyici bir anlatımla sergilenip, bunların yanı sıra gündelik yaşamdan sahnelere (hamamlar, çarşılar, kahvehaneler vs.) yer verilmiş ve alımlı betimlemeler ve görsel yansıtmalar ile şehrin büyüleyici yüzü öne çıkarılmıştır. Ayrıca kitapta Efes, İzmir, Bergama, Thyateira (Akhisar), Sardes, Philadelphia (Alaşehir), Laodikya (Denizli) gibi antik kentler ve 17. yüzyılın ortalarından 19. yüzyılın sonlarına kadar birçok Avrupalı gezginin Anadolu’daki antik kent harabelerinde bulmayı hede edikleri, İncil’de yer alan, Anadolu’daki Hristiyanlığın ilk yedi kilisesi ele alınmıştır.

ÇOK NADİR... 360 YILLIK BİR BAŞYAPIT... İLK BASKI

1298-1649 ARASI OSMANLI TARİHİ HAKKINDA TEMEL KAYNAK...

TOPLAM 106 TAM SAYFA GRAVÜR, 1 KATLANAN İSTANBUL HARİTASI VE 1 KATLANAN OSMANLI ORDUSU'NUN SAVAŞ PLANI... 2 CİLT HALİNDE 23 KİTAPTAN OLUŞAN BAŞYAPIT... İLK 10 KİTAP CHALKOKONDYLES’İN ORİJİNAL METNİ...

İSTANBUL’UN FETHİ DÖNEMİNDE YAŞAMIŞ ÜNLÜ YUNAN TARİHÇİSİ CHALKOKONDYLES’İN KALEME ALDIĞI OSMANLI DEVLETİ’NİN YÜKSELİŞ VE BİZANS’IN ÇÖKÜŞ TARİHİNİ EN İYİ ANLATAN YAPIT...

CHALKOKONDYLES İSLAM’I MEŞRU BİR DİN OLARAK ELE ALAN İLK YUNAN YAZAR...

2 CİLT ESERİN İÇERDİĞİ SON 13 KİTAP THOMAS ARTUS, FRANÇOIS EUDES DE MEZERAY, MICHEL BAUDIER VE BLAISE DE VIGENERE TARAFINDAN CHALKOKONDYLES’İN (c.1423-c.1473) ORİJİNAL METNİNE 1474-1649 ARASI DÖNEME AİT EKLEME VE GÜNCELLEMELERİ İÇERMEKTEDİR...

Laonikos Chalkokondyles (c. 1423 – c. 1470), Atinalı bir Yunan tarihçisiydi. Chalkokondyles hakkında ilk bilgiler ünlü İtalyan tüccar ve hümanist Anconalı Ciriaco tarafından verilmiştir. Ciriaco, Chalkokondyles’i Antik Yunan felsefesinden etkilenen ve Antik Yunan dünyası üzerine ders veren biri olarak görmüştür. Bir süre İstanbul’da yaşadığı anlaşılan, fakat İstanbul’un fethi sırasında şehirde bulunmayan Chalkokondyles’in 1458’den sonra Atina’da yaşadığı düşünülmektedir. Konstantinopolis’in düşüşünden sonra kaleme aldığı ve en önemli eseri sayılan “Proofs of Histoires” Bizans tarihinin son 150 yılını en kapsamlı anlatan kaynaklardan birini oluşturmaktadır. Müzayedede satışa sunulan nüshada tüm tarih 23 kitaba bölünmüş ve 1298- 1462’ye kadar olan dönemi Chalkokondyles’in kaleme aldığı 10 kitabı kapsamaktadır. Chalkokondyles Bizans döneminin pek çok tarihçisi gibi eserini Antik Yunan yazarları Heredotos ve Thukydides’in eserlerinin etkisi altında hazırlamıştır. Ancak Yunanca yazan diğer tarihçilerin aksine eserinin merkezine Bizans İmparatorluğu’nun çöküşünü değil yükselen Osmanlı Devleti’nin tarihini almıştır. Konstantinopolis’in ele geçirilmesini büyük öneme sahip tarihi bir olay olarak gören Chalkokondyles, onu Truva’nın düşüşüyle karşılaştırmıştır. Eser aynı zamanda Yunanlıların Türklere karşı yardım sağlamaya çalıştıkları İngiltere, Fransa ve Almanya’nın uygarlıklarının da taslağını çizerken Chalkokondyles’in döneminden önce yaşanan olayları anlatması için babasından bilgi aldığı bilinmektedir. Bunlara ek olarak, Chalkokondyles aynı zamanda İslam’ı meşru bir kültürel ve dini sistem olarak ele alan ilk Yunan yazardır. Chalcocondyles’ın orijinal metnine, Thomas Artus, François Eudes de Mezeray, Michel Baudier ve Blaise de Vigenere’in eklemeleri eseri güncel hale getirmektedir. Birinci cilt Chalkokondyles’un on kitabından sonra Thomas Artus’un kaleme aldığı ve 1463-1612 yıllarını kapsayan “Continuation De L’Histoire Des Turcs” isimli 11-18 arası kitaplar ile bitmektedir. İkinci cilt ise 1612-1649 arası dönemi kapsayan François Eudes de Mezeray’ın 19-23. kitabı takip etmektedir. Ardından Michel Baudier’in kaleme aldığı “L’Histoire du Serrail” ve gene Baudier’in halkların çeşitli kılık kıyafet tasvirleri ile beraber bulunan 64 tam sayfa gravür ile devam etmektedir. Son kısımda Thomas Artus’un “Tableaux Prophetiques Des Empereurs Severe et Leon et Leurs Epigrammes Predisans La Ruyne” yazısı ile beraber 17 alegorik gravür ve Blaise De Vigenere’nin “Les Illustrations Sur L’Histoire de Chalcondyle” yazısı bulunmaktadır.

1894’TE MEKKE’YE GİDEN, İSLAM’I SEÇEN İLK AVRUPALI JULES GERVAIS- COURTELLEMONT TARAFINDAN KALEME ALINAN MEKKE’NİN DAHA ÖNCE YAYINLANMAMIŞ FOTOĞRAFLARI EŞLİĞİNDE MEKKE SEYAHATNAMESİ...

PİERRE LOTİ’NİN ARKADAŞI OLAN FRANSIZ YAZAR, OSMANLI COĞRAFYASINDA BİRÇOK DEFA SEYAHATLER YAPMIŞ ÜNLÜ BİR GEZGİN...

Jules Gervais-Courtellemont (1863-1931) I. Dünya Savaşı sırasında renkli otokromlar çekmesiyle ünlü bir Fransız fotoğrafçıydı. Cezayir’de 20 yıl kalan ve Doğu’ya karşı büyük bir tutkusu olan Gervais-Courtellemont kariyerinin çoğunu yabancı ülkeleri gezerek ve orada yaşanan olayları kaydederek geçirmiştir. Büyük bir gezgin olan yazar, 1885’te başladığı seyahatlerinde; Fas, Tunus, Libya, Türkiye, Filistin, Mısır, Suudi Arabistan, İngiltere, Belçika, İspanya, Yunanistan gibi ülkeleri gezerek oradaki yaşantının ve olayların fotoğraflarını çekmiştir. 1894’te Mekke’ye gitmeden önce İslam’ı seçen ilk Fransızlardan biri olan Gervais-Courtellomont, 1896’da Mekke’nin daha önce hiç yayınlanmamış fotoğrafları ile geri dönmüş, bu fotoğrafları 1897’de L’Illustration’da ve Kahire ile ilgili fotoğraf koleksiyonunda yayınlamıştır. Yaptığı Mekke yolculuğunda yaşadığı olayları ve gezdiği yerleri kaleme alan yazar, Mekke’de çektiği fotoğraflardan oluşan 33 adet resim ve 1 katlanır Mekke panoraması ile 1896’da bu seyahatnamesini yayımlamıştır. Aynı zamanda oryantalist ve fotoğrafçı Pierre Loti’nin arkadaşı olan yazar, Loti’nin “L’Algeri Pictoresque et Artistique” incelemesi için renkli baskılar yapmıştır.

KATOLİK FRANSIZ RAHİP VE KİLİSE TARİHÇİSİ FLEURY’NİN YAHUDİ VE HRİSTİYAN DİNLERİNİ KARŞILAŞTIRDIĞI ESERİ...

YAZAR YAHUDİ VE HRİSİTİYAN DİNLERİNİ KARŞILAŞTIRIRKEN HRİSTİYANLIĞI ÖNE ÇIKARTMAKTADIR...

Claude Fleury (1640-1723) Fransız rahip, kilise tarihçisi ve hukukçuydu. 1672’den 1705’e kadar Conti Prensi’nin oğullarına, ardından Vermandois Kontuna, ardından XIV.Louis’in torunlarına yardımcı öğretmen oldu. Aynı zamanda 1716’dan 1722’ye kadar XV. Louis’nin itirafçısıydı. Fleury bu eserinde Yahudi ve Hristiyan dinlerinin uygulamalarını karşılaştırır. Yazar Yahudilik hakkındaki bölümünün büyük çoğunluğunda İncil’deki İsrail’den bahsederken bu bölümü bitirmeden önce İncil sonrası Yahudiliğin Ferisiler, Sadukiler ve Esseniler’e nasıl dejenere olduğunu tartışır. Bunu yaparken İsrailoğulları’nın mesleklerini, kıyafetlerini, evliliklerini, peygamberlerini, savaşlarını ve krallarını konu alır. Aynı zamanda Fleury’nin Yahudilik anlayışı büyük ölçüde İncil, Joseph W., Origenes, Tertullian, İskenderiyeli Clement ve Johannes Buxtorf gibi kilise babalarından gelir. Fleury, “Les Moeurs Des Chretiens” adlı eserinde Hristiyanlığın İncil dinin gerçek varisi olduğunu dile getirirken İsa Mesih’in hayatından, Hristiyanların alçakgönüllülüğü ve ciddiyetinden, düğünlerinden, Prenslerinden ve kilise ve tapınakların farklılıklarından bahseder. Yazar, eserinin sonunda bu yazısı ile okurlarının Hristiyan yaşam hakkında gerçek bir fikir edinmesini amaçladığını dile getirir.

NADİR... 373 YILLIK FRANSIZCA KURAN...

AVRUPA DİLİNE ÇEVRİLMİŞ İLK KURAN...

DÖNEMİN PARŞÖMEN CİLDİNDE...

SÜPER KONDİSYONDA...

KURAN’IN BİR AVRUPA DİLİNE İLK ÇEVİRİSİ OLMASI SEBEBİYLE, KURAN’I AVRUPA HALKLARIYLA BULUŞTURAN İLK ESER... BU ESER KURAN’IN DİĞER AVRUPA DİLLERİNE ÇEVRİLMESİNE ÖNCÜLÜK ETMİŞTİR...

L’ALCORAN DE MAHOMET, O DÖNEM “TÜRKLERİN DİNİ” OLARAK ADLANDIRILAN İSLAM’A VE TÜRKLERE KARŞI AVRUPA’DA OLUŞAN ÖN YARGILARIN KIRILMASINA ARACI OLMUŞTUR...

André du Ryer, İskenderiye ve Kahire’de yardımcı konsolosluk görevlerinde bulunmak üzere Fransa Kralı tarafından görevlendirilmiş, bir dönem saray tercümanlığı da yapmış, Oryantalist bir Türkologdur. Hatta IV. Murat tarafından da bir dönem görevlendirilmiş olup, Osmanlı’nın da güvenini kazanmıştır. Osmanlı topraklarında uzun müddet bulunması ve araştırmacı-çevirmen kişiliği sebebiyle Kuran çevirisini tarafsızca yapmaya çalışmıştır. Kuran’ın Katolik Kilisesi için 1100’lü yıllarda Latince’ye çevrilmesinden sonra, “L’Alcoran de Mahomet” Avrupalıların elde edebilecekleri bir Avrupa diline çevrilmiş ilk tercümedir. Yararlandığı kaynaklar dolayısıyla ve sureleri numaralandırmamasından ötürü ufak hataları bulunmasına rağmen o dönem “Türklerin Dini” olarak adlandırılan İslam’a ve Türklere karşı Avrupa’da oluşan ön yargıların kırılmasına aracı olmuş ve başka Avrupa dillerinde de Kuran tercümelerinin yazılmasına öncülük etmiştir. “L’Alcoran de Mahomet”in ilk baskısı 1647’de, ikinci baskısı 1649’da aynı basımevi tarafından yayınlanmıştır.

AGOP BOYACİYAN MATBAASI'NDA BASILAN İLK OSMANLICA KİTAB-I MUKADDES...

Kitab-ı Mukaddes Yahudilerin kutsal kitabı Ahd-i Atik ve sadece Hristiyanlar tarafından benimsenen Ahd-i Cedid’den oluşmaktadır. Tarihsel olaylar, kutsal şiirler ve peygamberlik yazılarının bir araya gelmesiyle oluşan Kitab-ı Mukaddes Tanrı’nın yargısını merkez alarak dünyanın ve insanın yaratılışından dünyanın son gününe kadar olacak olayları konu alır. Tevrat ve Zebur olarak da bilinen Ahd-i Atik (Eski Antlaşma) bölümü İsa’nın doğumundan önce insanlara bildirilen kısımdır. Ahd-i Cedid (Yeni Antlaşma) ise iyi haber anlamına gelmekle birlikte İsa’nın doğumundan ikinci kez gelişine kadar olanları anlatan kısımdır. Müzayedede satışa sunulan nüsha Kitab-ı Mukaddes’in İstanbul’da basılmış olan ilk Osmanlıca baskısıdır. 1910 yılında Agop Boyaciyan Matbaası’nda basılan eser İngiliz–Amerikan İncil şirketi tarafından İbrani, Keldani, Üryani ve Yunan lisanlarından özenli karşılaştırmalarla tercüme edilmiştir. Bu nüshanın dil hususiyetine verdiği önem doğrultusunda, sonraki yıllarda yeni har erle yayınlanmıştır.

ÇOK NADİR... 235 YILLIK, 13 CİLTLİK BİR BAŞYAPIT...

ANADOLU TARİHİ AÇISINDAN PAHA BİÇİLMEZ BİR İNCİ...

ANADOLU’DA KURULMUŞ VE BİR KISMI GÜNYÜZÜNE ÇIKMIŞ, ANCAK BÜYÜK KISMININ HALEN KAZILARI DEVAM EDEN ANTİK YUNAN ŞEHİR DEVLETLERİNİ EN AYRINTILI ANLATAN KİTAPLARDAN BİRİ...

16’SI KATLANIR 43 GRAVÜR, 11 KATLANIR HARİTA...

ANADOLU’DAN BUGÜNKÜ SİCİLYA’YA KADAR UZANAN ANTİK YUNAN ŞEHİR DEVLETLERİNİN BİRBİRLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİLERİ, TARİHİ, COĞRAFYASI, KÜLTÜRÜ, DÜŞÜNÜRLERİ, MİTOLOJİSİ, SANATI, MİMARİSİ VE SİYASETİ HAKKINDA EN YETKİN VE EN NADİR ARAŞTIRMALARDAN...

ANADOLU KÜLTÜR TARİHİ AÇISINDAN BİR HAZİNE DEĞERİNDE...

YAŞADIĞIMIZ COĞRAFYANIN TARİHSEL VE KÜLTÜREL ZENGİNLİĞİNİ BİR KEZ DAHA GÖZLER ÖNÜNE SEREN BİR BAŞYAPIT... 235 YILLIK 13 CİLT KİTAP...

Jean Baptiste Claude Delisle de Sales (1741-1816), “De la Philosophie de la Nature” eseri ile tanınan bir Fransız filozofudur. İlk baskısı 1783 yılında yayınlanan “Histoire Complette De L’Ancienne Grèce” (Türkçe adıyla Antik Yunan’ın Tam Tarihi) adlı bu eserin satışa sunulan nüshası 3. baskı olup 1786 yılında basılmıştır. Eserini Frederic De Salm-Grombac’a adayan Sales; etnoloji, arkeoloji, mitoloji ve sosyoloji gibi disiplinlerarası birikimlerinden faydalanarak oluşturduğu bu eserine Antik Yunan tarihine hizmet edecek “Vues Philosophique Sur Le Globe et Ses Hommes” (Dünya ve İnsanlar Hakkında Felsefi Görüşler) ile giriş yapmıştır. Eserinde Antik Yunan tarihinin coğrafyasını, kültürünü, düşünürlerini, mitolojisini, sanatını, mimarisini ve siyasetini canlı, açıklayıcı ve kapsamlı anlatımıyla ele almaktadır. Eserinde Antik Yunan’ın tarihinden ve coğrafyasından bahseden Sales, kent devletleri halindeki cumhuriyetlerden oluşan Yunanistan’ın gerek düzeninin görkemi gerekse detaylarının zenginliği ile bugüne kadar oluşmuş en ihtişamlı coğrafyaya sahip olduğunu dile getirmektedir. Ege ve Anadolu topraklarını katlanır haritalar eşliğinde sunan yazar, özellikle Bithynie (İzmit), Mysie (Kuzey Ege), Lydia (Manisa), Carie (Muğla), Lycie (Antalya), Phrygia (Ankara, Eskişehir, Afyon), Capadocia (Kapadokya)’nın topografik ve coğrafi özelliklerini detaylı bir şekilde anlatmaktadır. İkinci cildinde kapsamlı bir Anadolu haritasına yer veren Sales, Pers (İran) - Yunan ilişkileri ve tarihinden bahsederken Truva ve Frigya gibi Anadolu uygarlıklarını anlatmış; Yunan mitolojisindeki efsaneleri Truva Savaşı’ndan önceki yıllarda yaşamış ve kahraman bir grup olarak tanınan Argonotlar’a değinmiştir. Aynı ciltte Paris ve Helen ilişkisini kaleme alan Sales, Truva Savaşı’nı ayrıntılı bir şekilde anlatmıştır. Üçüncü cildinde Yunan coğrafyasındaki Thebes, Arcadia, Olympie, Corinth gibi kent devletlerinden bahsetmesinin ardından Anadolu’daki en önemli uygarlık ve kentlerden biri olan Lidya’yı coğrafi ve sosyolojik olarak incelemiştir. Sales, dördüncü cildinde Atina monarşisine, beşinci cildinde ise Atina demokrasisine ayrıntılı olarak değinmiştir. Altıncı cildinde Atina siyasetine yön vermiş olan soylulara ve mitolojik kahramanlara yer vermiş ve Yunanlılar’ın Persler’le olan savaşını Anadolu haritasıyla anlatmıştır. Yedinci cildinde Batı Anadolu’dan başlayıp Yunanistan ve bugünkü Sicilya’ya kadar uzanan Yunan şehir devletleri ve kendi aralarındaki ilişkilerinden bahsetmiştir. Sekizinci cildinde ise Antik Yunan’ın ünlü matematikçi, fizikçi ve filozo arından biri olan Arşimet’ten bahsederek başlamış, Arşimet’in mekanikteki keşi eri sayesinde gelişen savaş stratejilerine yer vermiştir. Sonrasında Antik Yunan’ın en ünlü düşünürlerinden Sokrates’in hayatını ve öğretilerini kapsamlı ve açıklayıcı bir şekilde kaleme almıştır. Onuncu cildinde Helenistik Dönem’in en önemli Yunan medeniyetlerinden biri olan Makedonya ve onun efsanevi kumandanı Büyük İskender’in hayatından bahsetmesinin ardından İskender’in Doğu’ya doğru Darius’un İmparatorluğu olan Pers coğrafyasına yaptığı seferleri katlanır harita eşliğinde detaylı olarak anlatmıştır. On birinci cildinde Büyük Iskender’in yaptığı seferler sonucu Doğu’dan Batı’ya kadar uzanan geniş bir coğrafyaya yayılmış Yunan mimarisini, Babil’deki Belus Kulesi, Tentyre Sarayı ve en önemlisi genel form itibariyle, dünyanın 7 harikasından biri olan Halikarnas Mozolesi’ne benzerliğiyle dikkat çeken ve bugün hala daha ayakta olup Milase (Milas)’ta bulunan “Tombeau de Milase” (Gümüşkesen Mezar Anıtı)’a ait gravürler bulunmaktadır. On ikinci cildinde İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde olduğu gibi Türkiye’de ve dünyada pek çok müzede örnekleriyle karşılaşabileceğimiz Frigyalı tanrı Marsyas’ın heykeline ait gravür bulunmaktadır. Bu eser, aynı zamanda Efes’in Diane (Artemis) heykeline ait gravürün yer almasıyla Antik Yunan mitolojisine ve sanat anlayışına ışık tutmaktadır. Sales, son cildinde tüm eserinde bulunan gravürlerin açıklamalarına yer verirken aynı zamanda dönemi yansıtan bir katlanır Dünya haritası ve Antik Yunan’ın krallıkları ve kolonilerine dair kronolojik tablolara yer vermektedir.

NEFİS CİLDİNDE GENÇ CUMHURİYET’İN İSTANBUL’U VE ANKARA’SI...

NADİR... CUMHURİYET SONRASI İSTANBUL VE ANKARA HAKKINDA ÖNEMLİ BİR KAYNAK KİTAP...

AY YILDIZ AMBLEMLİ GÖRKEMLİ NEFİS CİLDİNDE...

YAZAR VE AYNI ZAMANDA İYİ BİR RESSAM OLAN EDWARDS’IN HER BİRİ AYRI BİR SANAT ESERİ OLAN 23 RENKLİ VE 30 KARA AKALEM RESİMLERİ EŞLİĞİNDE...

George Wharton Edwards (1859-1950) Amerikalı ressam, tarih ve seyahat kitapları yazarıdır. Cumhuriyetin ilanının ertesinde İstanbul’a gelmiştir. Bu yapıtında Edwards, eski Osmanlı payitahtı İstanbul’u ve Atatürk Türkiyesi’nin yeni başkenti Ankara’yı anlatmaktadır. Edwards, bu eski İmparatorluk başkentinin genel karakteristikleri, surları, çeşmeleri,camileri, pazar yerleri ve çarşıları hakkında gözlemlerini paylaşmaktadır. Yazar, Mustafa Kemal’in Ankara’sını anlatırken, Genç Cumhuriyet’in yeni toplumsal ve siyasal organizasyonu hakkında bir yabancının gözünden dikkat çekici bilgiler aktarmaktadır. Yazar ve aynı zamanda iyi bir empresyonist ressam olan Edwards, yapıtını kendisinin belirttiği üzere 1928 yılının sonbaharında yaptığı 23 renkli ve 30 kara kalem her biri ayrı bir sanat eseri olan nefis İstanbul resimleriyle, Ankara ve Atatürk fotoğraflarıyla süslemiştir. Constantinople Stamboul’un varak işlemeli gösterişli cildinin kapağında ay yıldızlı arma, Mustafa Kemal ve Ankara (Angora) yazıları yer almaktadır. Eser; yazıları, resimleri ve görkemli cildiyle birçok zevkli unsuru bir araya getirmiş çok değerli ve koleksiyonluk bir yapıttır..

ÇOK ŞIK BİR AVRUPA CİLDİNDE, ŞİİRSEL BİR ALMAN HALK DESTANI...

Joseph Victor Von Scheffel (16 Şubat 1826 - 9 Nisan 1886) bir Alman şair ve romancıydı. Münih, Heidelberg ve Berlin uÜniversitelerinde eğitim gören Scheffel, yargı hizmetine kabul için yapılan devlet sınavını geçtikten sonra, resmi görevini tamamlamak üzere Saeckingen’e gitti. “Trompeter von Säckingen” (Saeckingen’in Trompetçisi) adlı şiirini burada yazan Scheffel, romantik ve miahi bir öykü olan bu klasik halk destanı ile popülerlik kazandı. İlk baskısı 1853’te yapılan bu eserin satışa sunulan nüshası 1896 baskısı olup, cildinde bulunan stilize gravür ile hoş bir matbaa örneğidir.

BİRÇOK DİLE ÇEVRİLEN VE DEFALARCA BASILAN AMICIS’İN MEŞHUR İSTANBUL SEYAHATNAMESİ...

ÜNLÜ ORYANTALİST RESSAM CESARE BİSEO’NUN 183 ADET DESENİ EŞLİĞİNDE...

“İstanbul, önünde şair ile arkeoloğun, sefir ile tacirin, prenses ile gemicinin, kuzeyli ile güneylinin aynı hayranlık duygusu ile haykırdığı evrensel ve son derece büyük bir güzelliktir...” Edmondo De Amicis

SÜPER KONDİSYONDA... BİR BAŞYAPIT... BİR KLASİK...

İstanbul konulu seyahatnameler arasında önemli bir yer tutan, canlı ve renkli üslubuyla 19. yüzyılın İstanbul’u için zengin bilgiler veren, birçok dile çevrilen ve defalarca basılan bir başyapıt. 19. yüzyılın ikinci yarısının İstanbul’unu dünyaya en iyi tanıtan gezginlerden biri olan Edmondo de Amicis (1846-1908), 1875/1876’da ressam Cesare Biseo ile birlikte İstanbul’a gelmiştir. İlk baskısı "Costantinopoli" adıyla (Milano, 1877-1878) basılan kitap büyük ilgi görerek birçok Avrupa diline çevrildi. İstanbul’a 28 yaşındayken büyük bir heyecanla gelen Amicis şehirde görüp yaşadıklarını canlı ve renkli üslubuyla okuyucuya aktarır. Neyle ilgileneceğini ve nasıl ilgi çekeceğini bilen, baktığı şeyi gören ve gösterebilen bir sanatkârdır. Girişte kenti denizden görmenin heyecanını anlatan Amicis, şehrin dış ve iç görünüşü arasındaki tezatlara değinir. Beyoğlu’ndaki kozmopolit hava, köprü üstündeki kalabalıklar ve buna karşılık kentin eski kesimindeki (sur içi) durgunluk uzun uzun anlatılır. Bilinen yerlerin dışında: geniş yolları, büyük binaları ve villaları ile Pancaldi (Pangaltı) gibi yeni gelişen semtleri gezer. Tatavla’yı (Kurtuluş), Kasımpaşa’yı, Okmeydanı’nı, bir Yahudi mahallesi olan Hasköy’ü ve Sütlüce’yi anlatır. Kapalıçarşı’da satılan mallar hakkında da ilginç bilgiler veren Amicis gelecekte İstanbul’un batılılaşıp eski havasını kaybedeceğini hayal eder. Dolmabahçe ve Çırağan Saraylarını, ve Üsküdar’ı gezen yazar, tüm gezginlerin durağı olan Galata Mevlevîhanesi ve Rıfaî Âsitanesi’ndeki âyinleri de seyrettikten sonra kentten ayrılır. Müzayede’de satışa sunduğumuz kitap Mme J. Colomb tarafından tercüme edilmiş 1883 tarihli ilk Fransızca Paris baskısıdır.

RENKLİ GRAVÜRLERİ İLE MEŞHUR OSMANLI KOSTÜMLERİ HAKKINDA BİR BAŞYAPIT...

60 RENKLİ GRAVÜR...

BİR KLASİK... DALVIMART’IN ÜNLÜ OSMANLI KOSTÜMLERİ... 1798 yılında Octavien Dalvimart’ın Osmanlı İmparatorluğu’na yaptığı seyahat sırasında çizilen bu gravürler, Osmanlı toplumunun tüm sivil ve idari kesimlerinin modernleşme öncesindeki kıyafetlerini göstermektedir.

1798 yılında Octavien Dalvimart’ın Osmanlı İmparatorluğu’na yaptığı seyahat sırasında çizilen bu gravürler, Osmanlı toplumunun tüm sivil ve idari kesimlerinin modernleşme öncesindeki kıyafetlerini göstermektedir. Bu albümün ilginç yanlarından biri de Kızlarağası, Kapıcıbaşı gibi Osmanlı Saray teşkilatının önemli tiplerinin kıyafetlerini göstermesi ve diğer albümlerde pek rastlanmayan Yahudi, Tatar, Suriyeli gibi sivil kesimin kıyafetleri hakkında da bilgi vermesidir. Çizimlerin III. Selim döneminde yapıldığını düşünürsek; elimizdeki albüm, II. Mahmud ve Abdülmecid dönemlerinde gerçekleşecek olan batılılaşma hareketlerinin hemen öncesinde Osmanlı kıyafetlerinin bir anlamda fotoğrafını çekmektedir. Dalvimart albümün metin kısmını Fransızca ve İngilizce olarak d’Ohsson, d’Herbelot, Dallaway, Olivier, de Tott, Montague, Tournefort gibi yazarların eserlerindeki anlatımlarına dayanarak kaleme almıştır.

OSMANLI RUS SAVAŞI HAKKINDA BİR BAŞYAPIT; BATI VE DOĞU CEPHELERİ MUHTEŞEM GRAVÜRLER; PLEVNE, YEŞİLKÖY, İSTANBUL, KARS VE ERZURUM...

NEFİS CİLTLERİNDE HOZIER’IN 5 CİLTLİK 1877-1878 OSMANLI RUS SAVAŞI BAŞYAPIT ESERİ...

SULTAN II. ABDÜLHAMİD, PAŞALAR, RUS ÇARI II. ALEKSANDER, RUS KUMANDANLARIN AYRI AYRI GRAVÜRLERİ...

OSMANLI-RUS SAVAŞI’NI, BALKAN YARIMADASI, ANADOLU VE KARADENİZ’DE GEÇEN MUHAREBELERİ SON DERECE AYRINTILI BİR ŞEKİLDE ANLATAN YAZAR SİR HENRY MONTAGUE HOZİER KİTABINDA KENDİ GÖZÜNDEN, 1877-1878 OSMANLI-RUS SAVAŞININ NEDEN VE SONUÇLARINI, BU ÜLKELERİN İKİ YÜZ YILLIK İLİŞKİLERİNİ, VE OSMANLI’NIN YÜKSELİŞİNİ VE ÇÖKÜŞÜNÜ DEĞERLENDİRMEKTEDİR.

Bu kitap akademik çevreler tarafından 1877-1878 Osmanlı Rus Savaşı hakkında bir başyapıt ve ana kaynak olarak tanımlanmıştır. Hozier 5 ciltlik kitabında, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşının neden ve sonuçlarını, bu ülkelerin iki yüz yıllık ilişkilerini, Doğu Sorunu’nu ve Osmanlı’nın yükselişini ve çöküşünü ele almaktadır. İngiliz Ordusu'nda görev yapmış Sir Henry Montague Hozier, Yunan Ayaklanması'nı, Kırım ve Sırp Savaşlarına da değinerek, Osmanlı-Rus Savaşı’nı, Balkan Yarımadası, Anadolu ve Karadeniz’de geçen muharebeleri son derece ayrıntılı bir şekilde anlatmaktadır. Yazar, savaşa giren ülkelerin halklarını da tanıtmaktadır. Hozier kitabını Osmanlı ve Rus paşalarının portreleri, cephe görüntüleri ve İstanbul, Kars, San Stefano (Yeşilköy), Plevne ve Erzurum’u gösteren çelik baskı gravürleri ile zenginleştirmiştir.

ÇOK NADİR... 275 SENELİK BİR KİTAP...

İLK VE TEK BASKI...

KAYITLARA GÖRE 1000 ADET BASKININ 25 ADETİ BÜYÜK KAĞITLARA BASILMIŞTIR...

SATIŞA SUNULAN KOPYA BÜYÜK KAĞITLARA BASILANLARDAN...

İZMİR’DEKİ “LEVANT COMPANY” FABRİKASINDA PAPAZLIK YAPAN CHISHULL’UN EFES, İZMİR, MANİSA, GELİBOLU VE İSTANBUL GEZİLERİNİ İÇEREN MEKTUP HALİNDE YAZILMIŞ SEYAHATNAMESİ.

ÖLÜMÜNDEN SONRA CHISHULL’UN OĞLU TARAFINDAN 1747 YILINDA YAYINLANMIŞTIR.

Edmund Chishull (1671-1733) 1698’den 1702’ye kadar İzmir’deki “Levant Company” fabrikasına papaz olarak atanmıştır. İzmir’de papazlılk yaptığı süre boyunca Efes, İzmir, Manisa, Edirne, Gelibolu ve İstanbul’u gezen Chishull, mektup türünde yazdığı bu eserinde gezdiği yerleri anlatmaktadır. Sıkça eski kaynaklar ve seyahatnamelerde okuduklarıyla gördüklerini kıyaslamaktadır. Kendisi İngiliz ve Katolik olduğu için Osmanlı’dan ziyade Hrisitiyan ve Ortodoks azınlıklardan, tabiat yürüyüşlerinden, camii ve kiliselerden bahsetmektedir. Anlattıklarında eski Yunan mitolojisine, Yunan ve Latin tarihine sıkça atıflarda bulunmaktadır.

ROMA İMPARATORLUĞU’NDAN, OSMANLI’YA VE EN SON GENÇ CUMHURİYET’E KADAR UZANAN İSTANBUL...

Genç Cumhuriyet’in ilk yıllarında gözlemler yapan İngiliz yazar Georges Young eserinde, İstanbul’un Doğu Roma, Bizans ve Osmanlı dönemlerini ayrıntılı olarak anlatmaktadır. Kitabın son bölümünde ise, Meşrutiyet, 1. Dünya Savaşı ve Cumhuriyet’e uzanan yıllarda İstanbul’u kaleme almıştır.

SÜSLÜ CİLDİ VE SULU BOYA RESİMLERİ İLE MUHTEŞEM 19. YY SONU İSTANBUL KİTABI...

A. & C. Black Yayınevi’nin resimli dünya şehirleri dizisi için tasarlanan bu eser, bir yazar ile bir ressamı Dünya kültür tarihine damgasını vurmuş bir şehrin gündelik hayatı içinde buluşturmuş ve koca bir imparatorluğa başkentlik etmiş İstanbul’a hak ettiği önemi vermiştir.

“Constantinople”, Alexander van Millingen’in diğer çalışmalarına oranla popüler niteliği ve görselliği ön plana çıkaran İstanbul kitaplarının çok başarılı bir örneğidir. “A.&C. Black Yayınevi”nin resimli dünya şehirleri dizisi için tasarlanan bu eser, bir yazar ile bir ressamı Dünya kültür tarihine damgasını vurmuş bir şehrin gündelik hayatı içinde buluşturmayı amaçlamaktadır. 19. yüzyılın sonunda bu tür şehir kitaplarında gravürün yerini fotoğraf alsa da, aynı kaynaktan çıkan fotoğra ar ve birbirinin tekrarı metinlerle sıkıcı olmaktan öteye geçemeyen seyahat kitaplarının düştüğü hataya düşmemiş, yayınevinin özgün projesi, Millingen’in metni ile Warwick Goble’in suluboya resimleri ile her zaman aranan ve beğenilen bir İstanbul kitabı basılmıştır. Millingen, 13 bölümden oluşan kitabın ilk 3 bölümünü şehrin Bizans dönemi tarihine ayırmıştır. Sonraki 3 bölüm tamamıyla kara ve deniz surlarına ayrılmış ve bu savunma yapıları boyunca uzanan kapılar, askeri binalar, Bizans saraylarına ait kalıntılar incelenmiştir. Millingen kitabın 7. ve 9. bölümleri arasında Bizans kiliselerini incelemiş ve burada ele aldığı dini yapılar 1912’de yayınlanacak “Byzantine Churches in Constantinople, Their History and Architecture” kitabının temelini oluşturmuştur. 10.bölüm, Osmanlı İstanbul’u üzerine genel bir değerlendirme niteliği taşımaktadır. Bu bölümde ağırlık noktası şehrin 19. yüzyıl sonunda kabuk değiştiren gündelik hayatıdır. Ahşap evler, sokaklar, kahvehaneler, giyim- kuşam, gelenekler ve farklı kültürlere mensup insanlar modernleşmenin yarattığı değişim sürecinde hayatının önemli bir kısmını İstanbul’da geçirmiş olan Millingen’in titiz gözlemleriyle anlatılır. 11. bölüm, şehrin nüfusunu oluşturan dinsel mozaiğe ayrılmıştır. İstanbul’da temsil edilen farklı inanç biçimleri, Ramazan ayına özgü gelenekler mezarlık ve türbe ziyaretleri, tekkeler ve dervişler, Rufai ve Mevlevi ayinleri, Hristiyan halkın, özellikle Protestan mezhebine mensup nüfusun gündelik hayatı modernleşme öncesi dönemle karşılaştırılarak yansıtılır. 12. bölüm değişim sürecindeki kadının toplumsal hayata katılış biçimlerini ele alır ve kitap bir “epilogu” ile son bulur. Millingen, Constantinople’da tarihsel topografyadan sosyal tarihe uzanan geniş bir konu yelpazesi içinde koca bir imparatorluğa başkentlik etmiş bir şehre hak ettiği önemi vermiş, kendisinin de katıldığı bu zevkli kültür yolculuğunu çağdaş bir şehir efsanesi yaratarak tamamlamıştır.

290 YILLIK KİTAP...

OSMANLI KÜTÜPHANESİ İÇİN TEMEL TAŞLARDAN...

ATABEY 581, BLACKMER 817...

HILL’İN GENÇ YAŞLARDA BİR RAHİP EŞLİĞİNDE OSMANLI TOPRAKLARINDA YAPTIĞI GEZİLERİN SEYAHATNAMESİ...

İLK BASKISI YAZAR HENÜZ 24 YAŞINDA İKEN YAYINLANMIŞ...

HILL SEYAHATNAMESİNDE TOPLUMSAL YAŞAM, GELENEKLER, SOSYAL, KÜLTÜREL, İDARİ VE EKONOMİK DURUMLARI DAHA ÖNCEKİ SEYYAHLARIN GÖZÜNDEN KAÇAN AYRINTILARIYLA KALEME ALMIŞ...

Şair ve oyun yazarı olan Aaron Hill (1685-1750) Westminster okulundaki eğitimini tamamladıktan sonra Doğu’ya yönelmiştir. 1700’lerde İstanbul’da İngiliz büyükelçisi olarak bulunan akrabası Lord Paget’in yanına giden Hill, Lord’un yanına refakatçi olarak atadığı bir rahibin rehberliğinde Etiyopya ve Filistin de dahil olmak üzere Osmanlı İmparatorluğu çevresindeki bölgeleri gezmiştir. Hill, henüz çok genç yaşta olmasına rağmen seyahatnamesinde daha önceki seyyahların gözünden kaçan ilginç konuları işlemiştir. 1709 yılında henüz 24 yaşındayken ilk baskısı yayımlanan bu seyahatnamede toplumsal yaşam, gelenekler, sosyal, kültürel, idari ve ekonomik durumları ayrıntılarıyla anlatmıştır.

NEFİS BİR KUTSAL TOPRAKLAR VE ORTADOĞU REHBERİ...

ÇOK SAYIDA HARİTA VE PLAN İÇEREN 19. YÜZYILIN BAŞINDA KUDÜS’TEKİ KATOLİK KİLİSESİ’NE BAĞLI FRANSIZ NOTRE-DAME ŞAPELİ PROFESÖRLERİ TARAFINDAN YAZILMIŞ CEP KİTABI BÜYÜKLÜĞÜNDE NEFİS BİR KUTSAL TOPRAKLAR VE ORTA DOĞU REHBERİ...

Kitapta Orta Doğu ve Kutsal Topraklar’da yer alan şehirler, şehirlerdeki önemli yapılar ve bu şehirler arasında yolculuk güzergahları haritalar ve planlar eşliğinde ayrıntılı olarak anlatılıyor. Kitabın sonunda ekler bölümünde Mısır, İstanbul, Çanakkale, Ege Adaları, Atina ve Napoli haritaları eşliğinde Akdeniz’de yer alan diğer eski yerleşim alanları ve buralarda gezilmesi gereken yerler hakkında da rehber bilgiler yer alıyor. İlk baskısı 1903’de yapılmış olan rehberin geliştirilmiş 1932 yılı baskısı.

ÇOK NADİR MÜCEVHER DEĞERİNDE BİR İSTANBUL KİTABI...

İÇİNDEKİ METNİ VE RESİMLERİ İLE SANAT TARİHÇİLERİ VE RESİM KOLEKSİYONERLERİ İÇİN HAZİNE DEĞERİNDE BİR KİTAP...

300 ADET İLE SINIRLI BASKININ 189 NO’LU NÜSHASI...

KAPAK İÇLERİ YALDIZ VE KIRMIZI EBRULU, SIRTI KABURGALI MAROKEN DERİ CİLDİNDE, MÜKEMMEL KONDİSYONDA...

SADECE 300 ADET BASILMIŞ... Toplam 300 adet basılıp numaralandırılmış, içeresinde ünlü Oryantalist Saray Ressamı Fausto Zonaro’nun 49 resmi yer alan, dönemin ünlü sanat tarihçisi Adolphe Thalasso’nun İstanbul’u ve İstanbul’un Müslüman-Türk yaşamını konu alan kitabı. Müzayedede satışa sunulan eser nefis cildinde ve kutusunda 189 numaralı nüshadır.

“Onca heyecan arasında kitabım çıktı. Déri Sé’adet. Yirmi yıldır titiz, yılmak bilmez bir çaba ile suladığım tarlama cömertçe attığım bir tohum...” - Fausto Zonaro

Venedik asıllı bir Levanten olan Adolphe Thalasso (1855/57-1919), yaşadığı dönemin ünlü bir sanat tarihçisi ve sanat eleştirmenidir. Özellikle, Osmanlı resim sanatı ve tiyatrosu üzerine yaptığı araştırmalar bugün bile konu ile ilgilenenler için temel başvuru eserleri olarak kabul edilmektedir. Osmanlı sanatçılarının batı dünyasına tanıtılmasında büyük emeği geçmiş olan Thalasso’nun “Deri Se’adet: Saadet Kapısı İstanbul” isimli bu kitabı, İstanbul’u ve İstanbul’un Müslüman-Türk yaşamını anlatır. Thalasso’nun kaleme aldığı konular bir anlamda İstanbul’dan insan manzaraları şeklinde yorumlanabilir. Kitabın alt bölümleri “Şehir ve Hayat”, “Kadın” ve“Aşk” başlıklarını taşıyan üç ana bölümün altında toplanmıştır. Dua, gündoğumunda İstanbul, sabah ezanı, balıkçılar, Ramazan gecesi, tulumbacılar, arzuhalciler, bayram (1. bölüm), mukaddime, kayıkta, düğün, hamam, çingeneler, Kız Kulesi, keyif, bahar bayramı (2.bölüm), mukaddime, yalnızlık, Ayşe, haşhaş rüyası, mezarlıklar, şeytan dudu, terk edilen, nargile şarkısı (3. bölüm) ise alt bölüm başlıklarıdır. Kitaba değer katan asıl unsur ise kitabın ünlü oryantalist ressam Fausto Zonaro tarafından baştan başa resimlendirilmiş olmasıdır. Fausto Zonaro (1854-1929) gençliğinde duvar ve bina yapımı işlerinde çalıştı ve aranılan bir usta oldu. Bu işten sıkılınca ressamlığa merak sardı, özellikle kiliselerde fresk yenileme gibi sanatını gösterebileceği işlerde çalıştı. Zonaro kendisinden resim almak isteyen Elisabeth Pante’ye aşık oldu. 1891 yılında İstanbul’a geldiler ve bir yıl sonra evlendiler ve Taksim civarlarında Ayazpaşa Mezarlığı ile Ayazpaşa arasında kiraladıkları bir evde yaşamaya başladılar. Suluboya tabloları beğeni toplayan Zonaro, bir gün Teşrifat Nazırı Münir Paşa tarafından Yıldız Sarayı’na davet edildi. Burada Osman Hamdi ile tanışma imkanını buldu. Daha sonra Münir Paşa’nın eşine resim dersi vermeye başladı ve Zonaro çifti İstanbul’da sanata yakın çevrelerde iyice tanındı. Zonaro, Münir Paşa’ya ve II. Abdülhamid’e eserlerini gösterdi. Abdülhamid, Zonaro’nın suluboya tablolarını çok beğendi. Fausto Zonaro, 1896 yılında bir gün Galata Köprüsü üzerinde geçit yapmakta olan Ertuğrul Süvari Alayı’nı gördü ve bu gösteriyi çok beğendi. Her Cuma buraya gelerek geçidi izledi ve sonunda bu töreni resmeden ayrıntılı bir tablo yaptı. Bu tablo Münir Paşa ve II. Abdülhamid tarafından beğenildi. Zonaro Mecidiye Nişanı’na layık görüldü ve “Ressam-ı Hazret-i Şehriyari”, yani “Saray Ressamlığı” ünvanlığına layık görüldü. 1905 yılında II. Abdülhamid, Zonaro’dan İstanbul’un Fethi’ni tasvir eden tablolar yapmasını istedi. Zonaro’nun bu tabloları da çok beğenildi ve maaşına zam yapıldı. II. Abdülhamid devrildikten sonra kadroları tasfiye edilmeye başlandı. Zonaro da Ekim 1909’da görevinden alındı. O da ailesiyle birlikte İstanbul’u terk etti. İtalya’ya dönmesinden 10 yıl sonra, 1920’de eşinden ayrıldı ve kızıyla yaşamaya başladı. 74 yaşında San Remo’da vefat etti. Thalasso ve Zonaro’nun uzun yıllar yaşadıkları kente gösterdikleri bir kadirşinaslık örneği olan bu kitap büyük bir özenle renkli olarak sadece 300 adet basılmış ve numaralandırılmıştır. Kitabın 189 nüshası Japon kağıdına, kalanı ise velin kağıdına basılmıştır. Zonaro’nun metin içine dağılmış 49 resminden bazıları bilinen resimlerinin etüdleridir. Bunları birebir çalıştığı gibi bazen detay olarak da çalışmıştır. Bazıları ise kitap için özel olarak çalışıldığını düşündürmektedir. Zonaro, yayımlanmamış anılarında umutlarının karardığı bir zamanda eline gelen kitaptan, “Onca heyecan arasında kitabım çıktı. Déri Sé’adet. Yirmi yıldır titiz, yılmak bilmez bir çaba ile suladığım tarlama cömertçe attığım bir tohum” şeklinde söz eder. Bu kitap metni, metninin içeriği ve içindeki resimler ile sanat tarihçileri ve resim koleksiyonerleri için bir hazine değerindedir.

İSTANBUL VE TARİHİ İLE İLGİLENENLERİN MUTLAKA OKUMASI GEREKEN BİR KİTAP...

ROBERT COLLEGE’DE TARİH HOCALIĞI YAPMIŞ, AMERİKA’NIN TANINMIŞ KOZMOPOLİT TARİHÇİSİ EDWİN GROSVENOR’IN, MÜZE-İ HÜMAYÜN MÜDÜRÜ OSMAN HAMDİ BEY VE ARKEOLOG PASPATİ’NİN KATKILARIYLA, 200’DEN FAZLA FOTOĞRAF EŞLİĞİNDE KALEME ALDIĞI İSTANBUL TARİHİ VE OSMANLI VE BİZANS MİMARİSİ...

Edwin Augustus Grosvenor (1845-1936), “Amerikalıların en kozmopolitlerinden biri” olarak bilinen, tarihçi, yazar ve Amherst Koleji’nde tarih bölümü başkanıydı. Amerika’dan mezun olduktan sonra İstanbul’a gelen Wittman, 1873 ve 1890 yılları arasında Robert Kolej’inde tarih dersi vermiştir. Aynı zamanda İstanbul’a geldiğinde dönemin Müze-i Hümayun müdürü Osman Hamdi Bey ve arkeolog Paspati ile tanışan Grosvenor, onların da katkılarıyla kaleme aldığı bu eserinde; İstanbul’un tarihine ve mimarisine kapsamlı bir şekilde değinmiştir. Eserinde, İstanbul’un toplumsal yapısını anlatan yazar, özellikle İstanbul’un tarihini ve hem Osmanlı hem de Bizans mimarisini ayrıntılı bir şekilde incelemiştir. Eserinin ilk bölümünde kronolojik olarak siyasi tarihe değinen yazar devrin padişahı II. Abdülhamid’den detaylı bir şekilde bahsetmektedir. Ardından Haliç, Galata, Pera, Boğaziçi, Üsküdar, Kadıköy, Adalar ve Bizans’ın o döneme ulaşamayan hamamları, forumları, sarayları, kiliseleri, hipodromu ile günümüze ulaşan Valens Kemeri, sarnıçlar, zindanlar, sütunlar, Galata Kulesi, camiye çevrilmiş kiliseleri detaylı bir şekilde anlatmıştır. İkinci cildin önemli bir kısmını Ayasofya’ya ayıran Wittman, ardından İstanbul’un surlarına, cami ve türbelerine değinmiş, ve eserinde anlattığı Osmanlı ve Bizans mimarisini, 1880’li yıllarda çekilmiş olan fotoğra arla desteklemiştir.

AMERİKALILARIN TÜRKLERE VE İSLAMİYETE SEMPATİYLE BAKMASINI SAĞLAYAN KİTAP...

TÜRKİYE’DE JÖN TÜRK PARTİSİ’NİN DOĞUŞUNA VE II. ABDÜLHAMİD’İN TAHTTAN İNİŞİNE TANIKLIK ETTİĞİ 3 YIL GEÇİREN AMERİKALI TARİHÇİ VE YAZAR STANWOOD COBB’UN TÜRKİYE’DE YAŞADIKLARI, DENEYİMLERİ VE GÖZLEMLERİ... DAHA ÖNCE YAYINLANMAMIŞ FOTOĞRAFLAR EŞLİĞİNDE...

Stanwood Cobb (1881 – 1982) 20. yüzyılın ünlü bir Amerikalı eğitimcisi ve yazarıdır. Harvard Üniversitesi’nde tarih ve din felsefesi eğitimi alan Cobb, tarih ve Latince dersleri vermiştir. Müzayedede satışa sunulan eserinde Cobb; Türkiye’de yaşadıklarını, deneyimlerini ve gözlemlerini kaleme almıştır. Yazar, Türkiye’de kaldığı dönemde Jön Türk Partisi’nin doğuşuna ve II. Abdülhamid’in tahttan inişine tanıklık ettiği 3 yıl geçirmiştir. Kitabının ön sözünde bir ırkın geleceğine dair bir fikir yürütebilmenin ancak o ırk üzerinde derinlemesine çalışarak ve milletin ruhuna aşina olarak sağlanabileceğinden bahsetmiştir. Ayrıca, Türk insanının imkanlarını ve yaşayış biçimlerini incelemek ve bulgularını birlikte yaşadığı Rum, Yahudi, Ermeni ve Bulgarlar gibi diğer ırklarla karşılaştırmak için birçok imkana sahip olduğunu dile getirmiştir. Türkiye’de geçirdiği süreçte Türk insanını sevmeye başladığını belirten Cobb; onun kişiliğini, mizacını ve yaşama bakış açısını incelediğini belirtmiştir. Ayrıca, Türklerin karakterinde büyük yere sahip olduğunu düşündüğü ırk, iklim, çevre ve din unsurlarını nitelendirmek amacıyla Doğu geleneklerini analiz etmiş ve eserinde bu araştırmaları sonucunda elde ettiği bulguları ve oluşturduğu Türk portresini okuyucuya gerçek ve adaletli bir şekilde sunduğunu belirtmiştir. Türklerin kurumları, yönetimi ve dinindeki olumlu yönlere odaklanarak onların iyi tarafını sunmayı tercih etmiş ve eseriyle onların daha iyi anlaşılmasını sağlamayı amaçlamıştır. Amerikalıların Türklere ve islamiyete sempatiyle bakmasını sağlayan bu kitap 2006 yılında “Gerçek Türkler” adıyla Türkçe olarak da yayınlanmıştır.

19. YÜZYIL SONLARINDA AMERİKA’NIN İSTANBUL SEFİRİ OLARAK GÖREV YAPMIŞ SAMUEL S. COX’UN NEW YORK’TAN BAŞLAYARAK KUZEY KUTBU ÜZERİNDEN İSTANBUL’A UZANAN YOLCULUĞUNUN SEYAHATNAMESİ...

New York, Kuzey Kutbu ve İstanbul güzergahında birçok ülkeyi gezmiş ve gördüklerini en ince ayrıntısına kadar kaleme almış olan Samuel Sullivan Cox (1824 – 1889) Amerikalı bir kongre üyesi ve diplomattır. Mayıs 1885’te dönemin başkanı Cleveland tarafından Osmanlı İmparatorluğu büyükelçiliğine atanmıştır. Yeni görevi sebebiyle 1 Ağustos’ta geldiği İstanbul’da Sultan’ın Dış İşleri Bakanı tarafından karşılanmıştır. Cox, Türkiye’deki faaliyetleri ve Amerika’nın Türkiye’nin iç işlerine müdahale girişimlerindeki rolü dolayısıyla oldukça tartışılan bir isimdir. Cox satışa sunulan kitabında, gezdiği yerlerdeki tarih ve kutsal mekanları anlatmakla kalmamış insanların yaşayışlarını, kültürel ve dini geleneklerini de anlatmış ve gözlerimlerine de yer vermiştir.

OSMANLI KİTAP KOLEKSİYONUNDA MUTLAKA OLMASI GEREKEN BİR KİTAP...

FRANSIZLARIN 1798-1801 MISIR SEFERİ VE OSMANLI VE BRİTANYA ORDULARI İLE MUHAREBELERİNİ EN AYRINTILI ANLATAN KAYNAK KİTAPLARDAN BİRİ...

26 GRAVÜR, 12 HARİTA VE 6 MUHAREBE PLANI...

GRAVÜR, HARİTA VE MUHAREBE PLANLARININ BÜYÜK BÖLÜMÜ YAZAR TARAFINDAN ÇİZİLMİŞ...

FRANSIZLARIN OSMANLI’YA KARŞI DÜZENLEDİKLERİ 1798-1801 MISIR SEFERİ SIRASINDA, OSMANLI ORDUSUNA DESTEK VEREN İNGİLİZ ALAYINDAKİ THOMAS WALSH’UN GÖZLEMLERİNİ BÜYÜK BÖLÜMÜNÜ KENDİ ÇİZDİĞİ 26 GRAVÜR, 12 HARİTA VE 6 MUHAREBE PLANI EŞLİĞİNDE AYRINTILI ANLATTIĞI KİTAP...

Thomas Walsh, Fransa’nın 1798-1801 yılları arasındaki Mısır Seferi’nde Osmanlı Ordusu’na destek veren, Britanya’nın 93. Ayak Alayı’nda, Tümgeneral Sir Eyre Coote’a kaptan olarak hizmet etmiştir. Walsh’un kaleme aldığı bu eser Fransa’nın Mısır’dan geri çekilmesinin gerçekleşmesinde önemli rol oynayan birkaç generalden aldığı teşvik ile 1800-1801 yılları arasında kaydettiği seyir defterinden oluşmaktadır. Walsh, seyir defterinde 24 Ekim 1800’den Fransızların Mısır’dan nihai çekilmesine kadar meydana gelen olayları açıklayıcı ve basit bir dille anlatmaktadır. Mısır’ın Fransızlardan temizlenmesinde görevlendirilen İngiliz ordusunu komuta eden generallere atfettiği bu seyir defterinde; şehir manzaralarına, eski mimari yapıtlara, sosyal koşullara ve askeri konulara detaylı bir şekilde değinmiştir. Dahası eserin içinde yer alan tam sayfa ve katlanır levhaların çoğu Walsh’un çizimidir. Bunların arasında Nil Nehri’nin büyük haritası, Aboukir Peninsulası’nın planları, İskenderiye, 21 Mart Muhaberesi, Kahire şehri ve kalesi en dikkat çekenlerdir. Kitapta 6 gravür renklendirilmiştir.

Fransızların 1798-1801 Mısır Seferi; 1798 yılında Fransa Mısır ve Doğu ticaret yolları üzerinde üstünlük elde etme amacıyla Mısır’a askeri sefer düzenlemeye karar verir. Seferin asıl sebebi, o dönemdeki Fransa ve Büyük Britanya arasındaki mücadeledir. Mayıs 1798’de Fransa’dan yola çıkan donanma öncelikle Malta Adası’nı ele geçirir, Temmuz’da Fransız birlikleri İskenderiye’ye ayak basar. Piramitler Savaşı olarak adlandırılan muharebede 3500 kişilik düzenli Yeniçeri Birliği 12 bin kişilik modern Fransız Ordusu karşısında yenilgiye uğrar. Bunun üzerine İngiltere Osmanlı İmparatorluğu’nun yanında yer almaya karar verir ve 1 Ağustos 1798’de İngiliz Donanması Abukir Koyu’nda demirlemiş olan Fransız Donanması’nı yenilgiye uğratır. Deniz muharebesini kaybeden Fransızların kara birlikleri Kahire’ye ilerler ve bütün Mısır’a hakim duruma gelirler, bunun üzerine Osmanlı İmparatorluğu Fransa’ya savaş ilan eder. Artık savaş Anglo-Türk birlikleri ile Fransız birlikleri arasında bir savaşa dönüşür. Fransa Mısır’ı ele geçirir, fakat donanmasının yok olması nedeniyle Mısır ve Fransa arasındaki bağlantı kurulamaz, Britanya Donanması nedeniyle Fransa denizden lojistik ve askeri destek alamaz. Bunun üzerine, Fransa karadan gelebilecek tehditlere karşı ordularını Filistin yönünde yürütüp gelen Osmanlı ordularına saldırmaya karar verir, ancak 21 Mayıs 1799’da Fransız orduları modernize olmuş Nizam-ı Cedid ordularına Akka’da yenilir ve geri çekilir. Akka yenilgisini takiben Kahire’ye dönen Fransızlar, kısa bir süre sonra 1 Ağustos 1799 tarihinde Abukir Muharebesi’nde Osmanlı ordusunu yenilgiye uğratır. Ancak Fransızlar 21 Mart 1801’de yine Abukir’de yapılan muharebede İngiliz ve Osmanlı Ordularına yenilir ve Mısır’dan geri çekilir.